SUSUNAN KABINET KERJA PRESIDEN JOKO WIDODO 2014 - 2019

Marhaban Ya Ramadhan

 

Allah SWT berfirman :

''Ya Ayyuhalladzina Amanu kutiba 'alaikumush shiyamu kama kutiba 'alal ladzina min qablikum la'allakum tattaqun .'' Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa. (QS 2 Al Baqarah ayat 183).

 “Jadilah engkau pema'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. (QS Al-A'raf: 199)

Maka maafkanlah dengan cara yang baik.” (QS Al-Hijr: 85)

“Orang-orang yang menafkahkan, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (QS Ali Imran: 134)

“Tetapi orang yang bersabar dan mema'afkan, sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan.” (QS Asy-Syura: 43)

Meminta maaf dan memaafkan seseorang dapat dilakukan kapan saja, dan tidak ada tuntunan syari'at harus dihimpun dulu dan menunggu sampai menjelang bulan Ramadhan,  akan tetapi mengambil momentum menjelang bulan Ramadhan tersebut tidaklah dilarang, boleh jadi itulah waktu terbaik/tercepat bagi kita sekarang. Tentunya dengan rasa tulus dan ikhlas, tidak hanya sekedar basa-basi, seremonial atau ungkapan sebatas dibibir saja saja.

Marilah kiita gunakan waktu hidup yang pendek ini dengan sebaik-baiknya dengan melaksanakan amal ibadah.

Berharap padi dalam lesung

Yang ada cuma rumpun jerami

Harapan hati bertatap langsung

Cuma terlayang BBM ini

Sebelum cahaya padam

Sebelum ajal datang

Sebelum maut menjemput

Sebelum pintu taubat ditutup

Kami keluarga Oewa Lengser

(h. deddy sunardi)

Mohon maaf lahir dan bathin

Marhaban Ya Ramadhan

 

JILBAB BAGI WANITA MUSLIMAH

JILBAB  Berasal dari bahasa arab yang jamaknya jalaabiib artinya pakaian atau busana yang lapang/luas. Pengertiannya yaitu busana yang dipakai kaum muslimah dari ujung kepala sampai telapak kaki yang dapat menutup aurat wanita, kecuali muka dan kedua telapak tangan hingga pergelangan saja yang ditampakan. Jilbab ini hukumnya adalah wajib sebagai sebuah keharusan yang pasti atau mutlak bagi wanita dewasa yang mukminat atau muslimah.

KHIMAAR juga berasal dari bahasa arab, bentuk jamaknya khumur yaitu tutup/tudung, kerudung yang menutup kepala, leher, sampai dada seorang wanita.

Sekilas kerudung memiliki definisi yang hampir sama dengan jilbab. Tapi tidak sama, Jilbab memiliki arti yang lebih luas, karena Jilbab dapat diartikan sebagai busana muslimat yang menjadi satu corak, yaitu busana yang menutup seluruh tubuhnya, mulai dari atas kepala sampai kedua telapak kakinya. Sedangkan Khimar (kerudung) hanya sebagian dari jilbab yaitu tudung yang menutupi kepala hingga dada saja. Oleh karena khimaar atau kerudung itu merupakan bagian dari jilbab, maka khimaar atau kerudung hukumnya juga wajib.

Jilbab adalah masalah yang fundamental (kewajiban), bukan masalah furu’iyyah (pilihan) sebagaimana dikira segelintir orang. Sampai-sampai para ulama berkata bahwa siapa yang menentang wajibnya jilbab, maka ia kafir dan murtad. Sedangkan orang yang tidak mau mengenakan jilbab karena mengikuti segelintir orang tanpa mengingkari wajibnya, maka ia adalah orang yang berdosa, namun tidak kafir.

Dalil yang menunjukkan wajibnya Jilbab adalah firman Allah Swt :

“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al Ahzab: 59).

“Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung, kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.”(QS. An Nur: 31).

 “Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. Al-A’raf: 26,)

Di zaman sekarang, terutama akhir-akhir ini banyak kaum hawa atau wanita-wanita yang memilh untuk memakai jilbab, tentu saja hal tersebut membawa dampak positif bagi lingkungan sekitar kita, apalagi hal tersebut menandakan bahwa di Indonesia mayoritas penduduknya beragama islam.

Sayangnya banyak dari sebagian mereka mengenakan jilbab dengan kreasinya sendiri-sendiri, dan banyak juga dari mereka yang salah menempatkannya, seperti :

Jilbab dengan bahan tipis bahkan transparan, Memakai jilbab dengan bahan yang tipis memang terlihat modis. Dan bahan ini sangat cocok bagi para muslimah yang berada di daerah yang panas. Sehingga rasa panas tidak begitu membunuh mereka. Namun, jilbab dengan bahan inilah yang justru membuat dosa. Rosulullah SAW menyebut hal seperti ini dengan sebutan “berpakaian tapi telanjang”. Sudah jelas bahwa yang ini salah, kita berjilbab untuk menutupi aurat, tetapi kenapa malah mengumbar aurat.

Jilbab Seksi Ketat,     Muslimah diwajibkan memakai jilbab bertujuan agar menutupi kulit serta lekuk tubuh yang menggoda para kaum adam. Namun, akhir-akhir ini para muslimah seakan-akan mengacuhkan ketentuan berjilbab tersebut. Mereka memang berjilbab sesuai perintah, tetapi lekuk-lekuk tubuh mereka masih saja terlihat. Bahkan sebagian dari muslimah tersebut berjilbab hanya untuk menonjolkan lekuk tubuh mereka, celana jeans dan kaos lengan panjang adalah identik pakaian laki-laki. Pakaian-pakaian tersebut tidak jarang juga dipakai oleh para muslimah. Walaupun mereka memakai kerudung, namun kerudungnya tidak menjuntai hingga dada. Terlebih lagi dipadu dengan kaos lengan panjang serta celana jeans, seperti seorang laki-laki yang memakai kerudung. Gaya seperti ini tidak boleh dipraktekkan oleh para muslimah. Karena gaya seperti ini adalah dosa bagi para muslimah.

Para muslimah hendaknya benar-benar mengetahui bagaimana tata cara berjilbab yang benar. Karena, hal yang paling membuat dosa adalah salah pengertian tentang berjilbab. Sebagai contoh apabila mereka berjilbab,berkerudung namun pahanya masih jelas terlihat, berjilbab namun dada tetap dipamerkan. Dengan demikian, berjilbab justru membuat mereka semakin berdosa saja. Jadi, pelajarilah peraturan-peraturannya terlebih dahulu sebelum bertindak.

Azab Bagi Yang Berjilbab Buruk, Imam Ali  berkata : Saya menemui Rasulullah SAW, dan saya melihat beliau dalam keadaan menangis, saya menanyakan penyebab beliau menangis. Rasulullah SAW berkata: Dalam malam mi’raj, saya melihat sejumlah wanita-wanita dari umat saya  sedang dalam azab yang sangat dahsyat. Salah satu dari mereka seorang wanita yang rambut kepalanya digantung dan dia adalah wanita yang tidak menutup rambutnya didepan non muhrim, demikian pula saya melihat seorang wanita yang memakan daging dirinya sendiri dan dia adalah wanita yang berhias dan mempercantik dirinya untuk orang lain.

Wanita-Wanita di Akhir Zaman, sangat disayangkan bahwa salah satu dari tanda-tanda akhir zaman yang telah banyak di jelaskan dalam hadis-hadis adalah perihal keadaan menyedihkan wanita-wanita berjilbab buruk pada zaman itu. Wanita-wanita dalam zaman itu hadir di tengah-tengah masyarakat dalam suatu bentuk yang buruk, memolekkan dan mempercantik dirinya bukan untuk suaminya, dan memakai pakaian-pakaian yang setengah telanjang dan menampakkan tubuhnya.

Rasulullah SAW bersabda : “Halaaku nisaai ummatii filahmaraini adzdszahabu watstsayaaburriqaaqi. Artinya : terdapat dua penyebab yang menghancurkan umatku, yang pertama adalah emas (perhiasan-perhiasan) dan yang ke dua adalah wanita wanita yang berpakaian tipis dan ketat menampakkan lekuk lekuk tubuhnya”.

Semoga kaum muslimah dapat Berjilbab yang benar menurut Al-Quran dan As-Sunnah.

Wallahua’lam bish shawab.

MUSIBAH DAN BENCANA MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

Banjir bandang di Garut

Longsor dan banjir bandang di Sumedang 

Rabu (21/9/2016) pukul 01.00 WIB. hujan dengan intensitas tinggi dan berdurasi panjang menyebabkan meluapnya Sungai Cimanuk dan Sungai Cikamuri. Akibatnya, banjir bandang dengan ketinggian 1,5 meter sampai 2 meter menerjang 8 kecamatan yaitu Kec. Bayongbong, Garut Kota, Banyu Resmi, Tarogong Kaler, Tarogong Kidul, Karang Pawitan dan Samarang, Kabupaten Garut, menelan puluhan korban jiwa meninggal dan puluhan lagi belum diketemukan/hilang, belum termasuk kerugian materil berupa bangunan yang roboh tersapu banjir bandang.

Dalam waktu yang hampir bersamaam hujan deras yang mengguyur wilayah Kabupaten Sumedang sejak Selasa (20/9), mengakibatkan bencana longsor terjadi di jalur utama Jalur Jalan raya yang menghubungkan kota Bandung dengan Cirebon yaitu di kawasan Cadas Pangeran. Longsor mengakibatkan arus lalu lintas dari Sumedang menuju Bandung lumpuh total. Akibat longsor inipun menimbulkan beberapa korban jiwa dan beberapa korban belum diketemukan tertimbun longsoran berikut puluhan bangunan. Tak hanya tanah longsor, musibah banjir juga melanda dua titik yaitu di Kampung Gunung Puyuh, Kelurahan Regolwetan, kecamatan Sumedang Selatan serta di Desa Padasuka, Kecamatan Sumedang Utara. Jumlah rumah yang terendam di kedua titik tersebut masih dalam pendataan petugas terkait.

Beragam musibah atau bencana besar melanda negeri kita dalam dua dasawarsa terakhir ini. 
Diawali tahun 2004 dimana terjadi bencana yang maha dahsyat, gempa dan gelombang Tsunami meluluhlantakkan Aceh dengan rekor korban tertinggi menelan korban lebih dari 200 ribu jiwa.
Tahun 2006 negeri ini kembali diguncang musibah besar, Yogyakarta dan sekitarnya diguncang gempa bumi, menelan korban lebih dari 6000 jiwa.
Di tahun yang sama, kita juga dikejutkan bencana semburan lumpur Lapindo di Porong Sidoarjo yang menenggelamkan puluhan ribu rumah, dan 70 tempat ibadah.
Pada bulan Nopember 2009 Sumatera Barat diguncang gempa tektonik menelan korban 6500 jiwa meninggal. 
Di tahun 2010 Gunung Merapi di Jawa Tengah/Yogyakarta meletus dengan wedus gembelnya. 
Tahun 2013, banjir bandang melumpuhkan kota Manado dan sekitarnya.
Di penghujung tahun 2013 dan awal tahun 2014 Gunung Sinabung di Tanah Karo mengalami erupsi.  
Banjir juga melanda wilayah perkotaan termasuk wilayah DKI Jakarta, kota kota lainnya dan desa hampir di seluruh wilayah Nusantara, kota-kota di Jawa Barat, Jawa Tengah. Jalur pantura, Subang, Indramayu, Cirebon, Pati, dan Semarang. Bahkan, tidak terkecuali Jawa Timur, Kalimantan, Ambon, Ternate, Papua, Bali dan NTT.
Dan di bulan Februari 2014 ini gunung kelud di kediri jawa timur menunjukkan kedigjayaannya, memuntahkan lahar panas, batu-batuan, serta menyemburkan awan panas dan debu vulkanik dengan maha dahsyatnya.
Penulis jadi teringat lirik lagu Ebiet G.Ade “……Barangkali di sana ada jawabnya….Mengapa di tanahku terjadi bencana….Mungkin Tuhan mulai bosan…Melihat tingkah kita… yang selalu salah dan bangga dengan dosa-dosa…Atau alam mulai enggan…Bersahabat dengan kita…Coba kita bertanya pada.. INUL.. yang bergoyang (hee..hee..hee..)”.
 "Maha benar Allah dengan segala Firman-Nya".
 Wallahua’lam bish shawab

Kebanyakan manusia ini mengidentifikasi “musibah” sebagai segala hal dahsyat, yang terjadi “di luar” kehendak manusia dan menyebabkan kematian dan kesengsaraan banyak manusia. Pada saat terjadinya “musibah” itu, manusia baru merasakan keprihatinan yang mendalam, meraung-raung menangisi nasib diri, depresi mental, tidak tahu apa yang harus dilakukan, dan pada akhirnya menyerahkan segalanya kepada Yang Maha Kuasa. Sayangnya, “penyerahan” kepada Sang Kuasa tersebut lebih bernuansa Su’ udz-Dzan atau Negative Thinking kepada-Nya.

Musibah menurut Bahasa Arab.

Musibah, ashaaba, yushiibu, mushiibatan = mengenai, menimpa, atau membinasakan. Ahli tafsir Muhammad Husin Tabataba’i, dalam tafsirnya al-Mizan fi Tafsir Al-Qur’an Musibah ialah kejadian apa saja yang menimpa manusia yang tidak dikehendaki.

Kesemua musibah atau bencana itu apakah gerangan penyebabnya dan salah siapakah dan siapakah yang harus bertanggung jawab ???.

PERTAMA Indonesia secara geografis terletak di daerah yang paling rawan terhadap bencana alam, karena merupakan pertemuan tiga lempeng utama bumi, yakni Indo-Pasifik, Australia, dan Asia yang secara dinamis mengalami pergeseran. Disamping itu sekitar 75% dari seluruh gunung berapi dunia terletak di bumi pertiwi ini, sehinga Indonesia dikenal sebagai ‘The World’s Ring of Fires’. Akibatnya seluruh wilayah Nusantara sangat rawan terhadap gempa bumi, baik tektonik maupun vulkanik, rawan letusan gunung berapi, dan tsunami.

Musibah semacam ini given dari Allah Swt, kita sebagai manusia tak kuasa menolak dan menghindarinya, itulah bukti ke Maha Kuasaan Allah Swt, dimana dan kapan akan menimpakan musibah kepada umat-Nya. Tetapi kita sebagai manusia tidak hanya sekedar berserah diri dalam keputusasaan, dan berpangku tangan, sebagai mahluk yang diciptakan dengan dikaruniai akal, potensi bencana alam yang tinggi itu mestinya kita jadikan sebagai tantangan nasional supaya kita lebih bekerja keras, kreatif, dan inovatif untuk mampu menghasilkan dan menerapkan teknologi maju dalam melakukan antisipasi dan mitigasi terhadap setiap bencana alam, seperti early warning system, infrastruktur dan bangunan tahan gempa, BNPB dan Basarnas memiliki peralatan yang handal dan metode yang baik dalam menentukan  dan membuat jalur evakuasi yang cepat dan mudah,  sehingga kita bisa hidup harmonis bergandengan dengan bencana alam.

Dan tentu pula kita dalam mengalami musibah harus selalu berdoa kepada Sang Khalik untuk memohon pertolongan-Nya. Umi Salamah meriwayatkan: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada dari orang Islam ketika menimpa musibah padanya, maka ia berdoa “nna lillahi wa inna ilayhi raji'un”. (yaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh suatu kesusahan, mereka berkata: Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali." [sebagian Al-Baqarah ayat 156], dan ucapkan "Allahummajurni fii mushibati, wa akhlifli khaira minha” kecuali Allah mengganti baginya lebih baik dari musibah”.[HR. Muslim).

KEDUA bencana alam itu adalah akibat perusakan secara fisik (lahiriyah) yang dilakukan oleh manusia terhadap ekosistem alam. Contohnya banjir bandang, banjir dikawasan perkotaan, erosi, dan tanah longsor terutama disebabkan karena penebangan liar (pembalakan liar/ilegal loging), dan mengkonversi hutan menjadi kawasan pemukiman, pertanian, perindustrian, pertambangan dan infrastruktur secara tidak ramah lingkungan dan berlebihan. Polusi dari industri, transportasi, pembakaran hutan, sehingga terjadi kebocoran lapisan ozon, efek rumah kaca yang menimbulkan global warming, tidak menentunya cuaca dan musim, el-nino, la-nina dsb. Akibatnya, saat musim penghujan terjadi banjir, erosi, dan tanah longsor dimana-mana. Ketika kemarau kekurangan air, pembakaran hutan, dan asap yang mengganggu kesehatan manusia,  penerbangan serta aktivitas ekonomi.

Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam QS. Ar-Rum (30): 41, “Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”.

Dalam QS.42.Asy-Syuuraa : 30, Allah SWT berfirman : "Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri,................"

KETIGA bencana alam secara bertubi-tubi menimpa negeri ini boleh jadi merupakan teguran keras (tadzkirah) dari Allah, karena kita terlalu banyak berbuat dosa, kemaksiatan dan kemunkaran. Di dalam Al-Qur’an begitu banyak ayat yang memberikan ibrah (pelajaran) kepada kita, bahwa di masa lalu Allah telah membinasakan beberapa negara beserta penduduknya akibat kezaliman dan kedurhakaan mereka kepada Allah.

Contohnya,

1.  Kaum Nabi Nuh  (QS Al-Ankabut : 14).

2.  Kaum Nabi Hud (QS Attaubah: 70, Alqamar: 18, Fushshilat: 13, Annajm: 50,).

3.  Kaum Nabi Saleh  (QS ALhijr: 80, Huud: 68, Qaaf: 12).

4.  Kaum Nabi Luth  (QS Alsyu'araa: 160, Annaml: 54, Alhijr: 67, Alfurqan: 38).

5.  Kaum Nabi Syuaib  (QS AlHijr: 78, Alsyu'araa: 176, Shaad: 13, Qaaf: 14).

6.  Firaun  (Albaqarah: 50 dan Yunus: 92).

7.  Ashab Al-Sabt  (QS Al-A'raaf: 163).

8.  Ashab Al-Rass  (Qs Alfurqan: 38 dan Qaf ayat 12).

9.  Ashab Al-Ukhdudd  (QS Alburuuj: 4-9).

10. Ashab Al-Qaryah  (QS Yaasiin: 13).

11. Kaum Tubba'  (QS Addukhan: 37).

12. Kaum Saba  (QS Saba: 15-19).

Diriwayatkan suatu ketika, pada zaman Umar bin Khattab, Ra menjadi Amirul Mukminin, terjadi gempa besar di (provinsi Mesir) salah satu wilayah kekuasaannya yang sangat luas. Bencana alam itu menelan banyak korban jiwa. Umar bin Khattab mendatangi wilayah tersebut, bertemu dan mengumpulkan para penduduknya. Kalimat pertama yang keluar dari bibir Sang Khalifah bukanlah ucapan bela sungkawa. Kata-kata pertama yang keluar dari beliau bukan pula rasa empati. Pernyataan pertamanya justru ajakan untuk instropeksi diri, terutama kepada para pemimpin (Gubernur ketika itu, Amru bin Ash),

“Wahai Amru dan semua rakyat Mesir, apa yang telah kalian perbuat ? Maksiat apa yang telah kalian lakukan, hingga Allah menurunkan peringatan sedemikian rupa? Hingga Allah menurunkan musibah begini dahsyatnya?” .

Pertanyaan serupa, selayaknya kita tanyakan pada diri kita masing-masing, rakyat Indonesia saat ini. Kita tanyakan kepada para pemimpin eksekutif, anggota legislatif, dan lembaga yudikatif, pemimpin partai. Dosa, kedzaliman, kemunafikan dan kemaksiatan apa yang sudah kita lakukan ?, sehingga Allah mendatangkan bencana alam yang begitu dahsyat dan seakan tiada hentinya. Perlu kita tanyakan pula pada para ulama/ustadz, pemimpin/pemuka agama, yang senang bermewah-mewahan bak selebritis, dan ilmuwan/ Cendekiawan/ akademisi, amanah apa yang tidak ditunaikan, sehingga Allah memperingatkan penduduk Indonesia dengan bencana alam yang sangat masif.

Oleh sebab itu, dalam menyikapi bencana alam, kita harus bermuhasabah (introspeksi) melakukan taubatan nasuha atas segala kemaksiatan, kemunafikan, dan dosa yang pernah kita lakukan;

Dari Abu Hurairah Ra berkata; bersabda Rasulullah saw "Apabila kekuasaan dianggap keuntungan, amanat dianggap ghanimah (rampasan), membayar zakat dianggap merugikan, beiajar bukan karena agama (untuk meraih tujuan duniawi semata), suami tunduk pada istrinya, durhaka terhadap ibu, menaati kawan yang menyimpang dari kebenaran, membenci ayah, bersuara keras (menjerit-jerit) di masjid, orang fasiq menjadi pemimpin suatu bangsa, pemimpin diangkat dari golongan yang rendah akhlaknya, orang dihormati karena takut pada kejahatannya, para biduan dan musik (hiburan berbau maksiat) banyak digemari, minum keras/narkoba semakin meluas, umat akhir zaman ini sewenang-wenang mengutuk generasi pertama kaum Muslimin (termasuk para sahabat Nabi saw, tabi'in dan para imam muktabar). Maka hendaklah mereka waspada karena pada saat itu akan terjadi hawa panas, gempa, longsor dan kemusnahan. Kemudian diikuti oleh tanda-tanda (kiamat) yang lain seperti untaian permata yang berjatuhan karena terputus talinya (semua tanda kiamat terjadi)" (H.R. Tirmidzi).

Dari Abu Hurairah Ra. berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda, "Jika amanat disia-siakan, maka tunggulah saatnya (kehancuran). Abu Hurairah bertanya; "Bagaimana amanat itu disia-siakan wahai Rasulullah?, Beliau menjawab,"Jika suatu urusan diserahkan pada orang yang bukan ahlinya (tidak memenuhi syarat)". (H.R. Bukhari).

Dan ingatlah firman Allah : “ Jika kami menghendaki menghancurkan suatu negeri, kami  perintahkan orang-orang yang hidup mewah (berkedudukan untuk taat kepada Allah), tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri tersebut, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan kami), kemudian kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.”(Al-Isra 17;16).

Dirangkum dari :

Al Quran – Al Hadist 
Berita dan dokumentasi bencana alam dari TV, Media Cetak, Media Sosial, Internet dll.
Referensi dan literatur lainnya